پایگاه تاریخ تطبیقی

تاریخی بصیرت افزا

گزارش | هنر شیعه در عزاداری اهل‌بیت(ع)

حجت‌الاسلام والمسلمین طائب از مردم خواست شیوه نامه‌های بهداشتی اعلام شده از سوی وزارت بهداشت را رعایت کنند تا شرایط سربازان خط مقدم جبهه سلامت سخت تر نشود.

 

پایگاه تاریخ تطبیقی؛ حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی طائب، استاد درس خارج حوزه علمیه قم جمعه شب در آخرین شب از عزاداری مجازی موکب علی ابن باقر(علیه‌السلام) در کاشان گفت: سربازان خط مقدم جبهه سلامت در ایران بر خلاف کشورهای دیگر با عشق و محبت فعالیت می‌کنند و سختی‌ها را با جان و دل تحمل می‌کنند.

رییس قرارگاه عمار گفت: مردم نسبت به رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی اعلام شده از سوی وزارت بهداشت بی تفاوت نباشند و کار سربازان خط مقدم جبهه سلامت را سخت تر نکنند.

حجت‌الاسلام والمسلمین طائب در ادامه با اشاره به فراز و فرود‌های عزاداری‌ها در طول تاریخ، گفت: این هنر شیعه است که در مقابل هر پیش آمدی در هر دوره ای، عزاداری متناسب با آن دوره برگزار کرده است.

وی ادامه داد: امسال ویروس کرونا کلیسا‌ها را تعطیل کرد، اما شیعه این هنر را داشت که عزاداری‌های پنهان از دید دوربین‌ها در فضای بسته مساجد و خیمه‌ها را به فضای بیرون از مساجد بیاورد و دنیا شاهد عزاداری‌های ملت ایران باشد.

حجت‌الاسلام والمسلمین طائب گفت: این مدل از عزاداری در سراسر کشور با این نظم و انضباط در تاریخ بی سابقه بود و برای مسلمانان کشور‌های دیگر الگو شد.

به گفته وی مردم ایران این هنر را دارند که عزاداری برای اهل بیت(علیه‌السلام) در هر دوره‌ای را متناسب با آن دوره برگزار کنند تا ویروسی مانند کرونا نتواند خللی در عزاداری‌ها ایجاد کند.

رییس قرارگاه عمار ادامه داد: اگر رهبر معظم انقلاب از عزادران اباعبدالله خواستند امسال در پیاده روی اربعین شرکت نکنند برای این بود که نیرو‌های خود را از دست ندهد و آنها را برای سال‌های بعد حفظ کنند.

حجت‌الاسلام والمسلمین طائب با بیان این‌که مردم امسال ثابت کردند حسرت معشوق را می‌خورند، گفت: عزاداران اباعبدالله الحسین(علیه‌السلام) امسال شور و حال عجیب و غریبی داشتند و هیچ سالی مانند امسال اشک نریخته بودند.

وی افزود: مردم ایران امسال ثابت کردند عزاداری آن‌ها از عشق و محبت به امام حسین(علیه‌السلام) است و از روی عادت نبوده و خداوند نیز امسال برکات حسرت مردم برای دیدار یار را بیشتر از سال‌های قبل نازل کرد.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم در ادامه به برکات عزاداری و گریه برای امام حسین(علیه‌السلام) و اهل بیت(علیه‌السلام) اشاره کرد و گفت: عزادار‌ی‌ها ادامه حرکت اهل بیت(علیه‌السلام) و جریان خط هدایت مردم است، چرا که ما هرچه داریم از عزاداری‌ها است.

به گفته وی بر خلاف همه گریه‌هایی که افسردگی می‌آورد، تنها گریه‌ای که افسردگی را رفع می‌کند گریه برای اباعبدالله الحسین و اهل‌بیت(علیهم‌السلام) است.

حجت‌الاسلام والمسلمین طائب گفت: اگر انقلاب اسلامی دنیا را تغییر داده است، اما برخی کور هستند و آن را نمی‌بینند از برکت عزاداری‌ها و محرم و عاشورا است.

انتهای پیام/

گزارش | کرونا بهانه‌ای برای تعطیل کردن دین

ظاهراً قرار است افرادی نانِ کرونا را بخورند. بیان شد که مساجد تعطیل شود. تعطیلی مساجد تا روستاهایی رفت که هیچ‌ربطی به کرونا نداشتند.

 

پایگاه تاریخ تطبیقی؛ نخستین نشست تخصصی «جایگاه و عملکرد حوزه‌های علمیه در تقابل با صهیونیسم» با هدف شناسایی ظرفیت حوزه‌های علمیه از سوی مؤسسه بررسی‌های راهبردی بعثت با حضور اساتید حوزه و دانشگاه در تاریخ بیست و نهم اردیبهشت ماه سال جاری در شهر مقدس قم برگزار شد.

در ادامه سخنان حجت‌الاسلام والمسلمین لطفی نیاسر، استاد حوزه علمیه قم تقدیم می‌گردد:

ظاهراً قرار است افرادی نانِ کرونا را بخورند. بیان شد که مساجد تعطیل شود. تعطیلی مساجد تا روستاهایی رفت که هیچ‌ربطی به کرونا نداشتند. این مطلب مقدمه روز قدس است. من نمی‌دانم ما در حوزه چه‌کار می‌کنیم، فقط می‌دانم مساجد تعطیل شد. دیدید چه بلایی بر سر ماه مبارک رمضان آمد. من فکر می‌کردم آقایان صحن‌ها را باز کنند، ولی این کار را انجام ندادند. مردم پشت در ورودیِ صحن‌ها نشستند. حقیر از کسانی بودم که بعد از اینکه کرونا آمد به بعضی پیام دادم که حرم‌ها را تعطیل کنید؛ زیرا آنجا قتلگاه مردم نیست، ولی الان خبری نیست. من از خیلی جاها خبر دارم. به حساب کرونا همه امور دینی تعطیل شده و روز قدس هم به این شکل در آمده است. اگر یادتان باشد وقتی رزمندگان راهی لبنان شدند، حضرت امام فرمودند بهر آزادی قدس از کربلا باید گذشت. رزمندگان دوباره بازگشتند. الان ما در حوزه گرفتار هستیم. کسی نبود بگوید این همه نماز جمعه و اجتماعات بی‌خطر چرا تعطیل شد؟ مردم می‌توانستند در فضای آزاد بنشینند.

چندین کانال برای شهید مهدی لطفی نیاسر زده شد. مطالبی را برادران او در این کانال‌ها می‌فرستند. مقام معظم رهبری هم امضا فرمودند. وقتی پای یکی از این پیام‌ها نوشته می‌شود: «شهید راه نابودی اسرائیل» بلافاصله از فضای مجازی محو می‌شود. چه خبر است؟ دشمن حسابی کار می‌کند؛ اما حوزه چه می‌کند؟ سال آینده خواهید دید که باید به زحمت مردم را بیاوریم. آقای روحانی راحت‌ترین روزهای حکومتش را در این سه ماه داشته است، چون نماز جمعه نداریم. بهترین روزهای در عمر آقای روحانی همین سه ماه بوده است. شاید بخواهند این سه ماه را تمدید کنند تا ببینند چه می‌شود. هر کسی به سلیقه خودش برای دین نسخه می‌پیچد. دیروز به من گفتند بعضی از حبوبات که کیلویی 9 تا 12 هزار تومان بوده، 39 هزار تومان شده است. اخبار می‌گفت باید برای 24 ماه آماده باشید.

روز قدس که به این صورت شد، برای عید فطر هم نقشه دارند. کرونا به فریاد خیلی‌ها رسید. هیچ‌خبری از انتقادات سازنده نیست. رئیس حوزه و معاون و سخنگو چه کسی است؟ فقط روز قدس را در نظر نگیرید، دین تعطیل شد. از گفتن این حرف‌ها نترسید. دین به چه بود؟ به نماز و روزه بود. درباره روزه، آن دو نفر آیت‌الله قلابی گفتند که در تابستان با کرونا نمی‌توان روزه گرفت.

شهید لطفی می‌گفت: داعش و دسته منافقین و عربستان همه کشک است. او 36 سال داشت، اما خیلی بیشتر از من عقلش می‌رسید. او می‌گفت: ما دو دشمن بیشتر نداریم؛ اول آمریکا، دوم اسرائیل. الحمدالله حوزه خواب است! باید خیلی حواسمان جمع باشد. باید بگویم در حوزه برای قدس کاری نکردیم. ما یک فریاد مثل فریاد شهید مطهری نزدیم. عرضم درددلی بود. صلواتی بفرستید.

انتهای پیام/

گزارش | حکم درخواست دستمزد برای دفاع زیستی

امور دفاعی در برابر تهاجم زیستی تکلیف است و باید با نیت قرب انجام شود و مجاناً جعل شده است. اگر کسی بخواهد تکلیف از او ساقط شود، حق ندارد بگوید که به خاطر کارش به او پول بدهند.

پایگاه تاریخ تطبیقی؛ حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی طائب، استاد درس خارج حوزه علمیه قم در درس دفاع بیولوژیک که روز یکشنبه(99/02/14) به صورت مجازی برگزار شد، بیان داشت: یکی از فروعات دفاع زیستی، این است که آیا می‌توان برای اقدامات دفاع زیستی طلب اجرت کرد.

وی ادامه داد: اینجا دو مطلب وجود دارد: آیا می‌توان طلب دستمزد کرد، یعنی اگر به شخصی دستمزد ندهند، آیا او می‌تواند در دفاع شرکت نکند؟ مسئلۀ دوم، شخص طلب دستمزد کرد و افراد هم دادند، آیا این پول حلال است؟

استاد درس خارج حوزه علمیه قم اظهار کرد: ظاهر این است که جهاد و دفاع از واجبات کفایی است. این مسائل مجاناً جعل شده است، یعنی این مسائل به امور مالیه مرتبط نیست، بلکه تکالیفی است که محض خداست و باید انجام شود، منتها این از امور تعبدی است و باید قربت الی الله انجام شود و مجاناً جعل شده و برای خداست.

وی افزود: تکالیف قربی به دو دسته تقسیم می‌شود؛ 1. تکالیفی که در آخرت می‌گویند چرا تکلیف را انجام ندادی و 2. تکالیفی که اگر به قصد قربت انجام نشود، ثوابی شامل انجام کار نیست. کار تحقق پیدا کرده اما ثوابی برده نمی‌شود، دفاع و دفن میت به این شکل است.

حجت‌الاسلام والمسلمین طائب تصریح کرد: امور دفاعی در برابر تهاجم زیستی تکلیف است و باید با نیت قرب انجام شود و مجاناً جعل شده است. اگر کسی بخواهد تکلیف از او ساقط شود، حق ندارد بگوید که به خاطر کارش به او پول بدهند. اگر شخصی در دفاع شرکت کرد و حاضر نشدند به او پول دهند و او مشارکت نکرد و کار زمین ماند، یعنی وجه کفایی دفاع زمین مانده، این فرد در آخرت مؤاخذه می‌شود.

وی ادامه داد: اما اگر به حد کفایت دفاع صورت گرفته و شخص بگوید باید به من پول دهید تا دفاع کنم در آخرت مؤاخذه نمی‌شود. اما اگر دفاع به حد کفایت دفاع صورت نگرفته و شخص بگوید باید به من پول دهید تا دفاع کنم در آخرت مؤاخذه می‌شود. بنابراین نه برای سم‌پاشی خیابان‌ها حق تقاضای دستمزد دارد و نه برای پرستاری بیماران می‌تواند تقاضای دستمزد کند.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم گفت: اینجا سؤالی مطرح می‌شود و آن این است که همه خرج دارند و باید زندگی کنند. در جواب باید گفت که بیان نشده که دریافت پول اشکال دارد، بیان شد که دریافت دستمزد اشکال دارد یعنی شخصی بگوید بنده اجیر شما می‌شوم و این‌قدر دستمزد می‌گیرم. این عمل از امور تجاری می‌شود. تکالیف جزو امور تجاری نیست، چون تکالیف الهی مجاناً صورت می‌گیرد، اما باید شخص زندگی کند و هزینه‌های او از بیت المال پرداخت شود. باید در مدتی که او کار می‌کند زندگیش از بیت المال تأمین شود. آیا فقط بیت المال است؟ نه، سایر مؤمنین هم می‌توانند کمک کنند.

وی اضافه کرد: یکی از انفاق‌های واجب تجهیز مدافعین و مجاهدین در راه خداست. اگر مدافعین تأمین نشوند و زندگی شخص ناقص بماند، فرآیند آن به هلاکت می‌انجامد. پس باید هزینه‌های زندگی مجاهدین از بیت المال تأمین شود. بنابراین اخذ اجرت ممنوع است، چون امری واجب است. اگر کسی پول بدهد، سحت است، اما از بیت المال باید زندگی آن‌ها تأمین شود. اثر این مدل احکام الهی این است که اگر صرفاً تجاری و دستمزدی شود، ممکن است مشکلی در پرداخت سیستم دولتی به وجود آید و پرداخت ضعیف شود، در این صورت، احتمال دارد که کار می‌خوابد و جامعه با شکست مواجه می‌شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین طائب یادآور شد: احکام الهی به نوعی است که هیچ‌گاه به خاطر هیچ فرآیندی شکست نمی‌خورد و زندگی مدافعین پیش می‌رود به همین دلیل مدافعان برای انجام تکلیف آمده‌اند. نیازی هم نیست که پول در جیب او بگذارند. باید رسیدگی به صورتی باشد که شخص بتواند زندگیش را بچرخاند. برای نبرد واجب است که همه بیایند. به همین دلیل هیچ‌گاه برای مسائل مادی جبهه خالی نمی‌ماند.

انتهای پیام/

فیلم | جلسه سیزدهم درس فقه دفاع بیولوژیک

پایگاه تاریخ تطبیقی، فایل صوتی سیزدهمین جلسه درس خارج فقه استاد مهدی طائب، با موضوع فقه دفاع بیولوژیک:

 

صوت | جلسه سیزدهم درس فقه دفاع بیولوژیک

پایگاه تاریخ تطبیقی، فایل صوتی سیزدهمین جلسه درس خارج فقه استاد مهدی طائب، با موضوع فقه دفاع بیولوژیک:

 

 

 

درس‌گفتار | جلسه سیزدهم درس فقه دفاع بیولوژیک

پایگاه تاریخ تطبیقی؛ متن سیزدهمین جلسه درس خارج فقه استاد مهدی طائب، با موضوع فقه دفاع بیولوژیک:

درس‌گفتار | جلسه دوازدهم درس فقه دفاع بیولوژیک

پایگاه تاریخ تطبیقی؛ متن دوازدهمین جلسه درس خارج فقه استاد مهدی طائب، با موضوع فقه دفاع بیولوژیک:

فیلم | جلسه دوازدهم درس فقه دفاع بیولوژیک

پایگاه تاریخ تطبیقی؛ فایل تصویری دوازدهمین جلسه درس خارج فقه استاد مهدی طائب، با موضوع فقه دفاع بیولوژیک:

صوت | جلسه دوازدهم درس فقه دفاع بیولوژیک

پایگاه تاریخ تطبیقی؛ فایل صوتی دوازدهمین جلسه درس خارج فقه استاد مهدی طائب، با موضوع فقه دفاع بیولوژیک:

صوت | جلسه یازدهم درس فقه دفاع بیولوژیک

پایگاه تاریخ تطبیقی، فایل صوتی یازدهمین جلسه درس خارج فقه استاد مهدی طائب، با موضوع فقه دفاع بیولوژیک:

پایگاه تاریخ تطبیقی

پایگاه تاریخ تطبیقی

تاریخی بصیرت افزا

تاریخ‌تطبیقی، با تطبیق وقایع روز با گزاره‌های تاریخی، بسیاری از پیچیدگی‌ها و ابهامات را حل کرده و از مطالعه دقیق، هوشمندانه، عالمانه و تحلیلی تاریخ، بصیرت لازم را برای درک عمق مسایل جاری و پیش رو به دست می‌دهد. سایت تاریخ‌تطبیقی برای عمل به چنین رسالتی به دستور و با پشتیبانی استاد مهدی طائب که در سال‌های اخیر با این رویکرد منشأ تحول در مباحث تاریخی بوده‌اند راه اندازی شد که علاقمندان فرهیخته بتوانند نمونه‌های عینی این نگاه به تاریخ را همراه با آثار و نتایج آن به دست آوردند. دروس‌استاد، نگاه‌های همسو به دانش‌تاریخ با الگوگیری صحیح از مباحث‌تاریخی قرآن‌کریم، حضرات معصومین علیهم‌السلام و بزرگانی چون امام‌خمینی (رحمت‌الله‌علیه) و رهبر معظم انقلاب(حفظه‌الله) در قالب مقاله، یادداشت، مصاحبه و گزارش بر روی این سایت برای علاقمندان قابل دسترس است.